Mọi thắc mắc xin liên hệ:
• Kỳ Vân cư sĩ qua Facebook Mõ Tre:
• Blog:
Tải Kinh Sách:
• Thiền Tịnh Bửu Sơn channel:
Tổng hợp các bài pháp của Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh trong link dưới đây:

Links cho các groups bài giảng
1. Tỉnh Giấc Mộng Đời:

2. Chỉ Sống Một Ngày:

3. Thơ Cuồng:

4. Lộ Huyền Cơ:

5. Quạnh Hiu Hiu Quạnh

6. Học Đường

7. Thân Là Cát Bụi

8. Chuyến Đò Ly Biệt

9. Đền Ơn Báo Hiếu

10. Truy Tầm Bổn Thiện

11. Núi Cấm

12. Khóa tu Hoa Sen

13. Tu Thân

14. Trại Rãy

15. Lời Lẽ Thánh Hiền

Kính chúc tất cả chư vị nghe pháp an lạc và thuận buồm xuôi gió trên con đường về Phật quốc, và cũng xin chân thành cảm ơn tất cả các quý vị đã dành thời gian nghe pháp

Nam mô A Di Đà Phật

#thientinhbuuson#BầnSĩVôDanh

Nguồn: https://tokobukuadm.com/

Xem thêm bài viết khác: https://tokobukuadm.com/giai-tri/

45 Comments

kieng x Luu

July 18, 2020

ĐIÊN ĐẢO ĐẢO ĐIÊN
{Tiên tri Trận Giặc Biển Đông}

ĐIÊN ĐẢO ĐẢO ĐIÊN ẩn nghĩa riêng,
Tàu tặc âm mưu tóm mối giềng.
Tham sân nổi dậy làm ĐIÊN ĐẢO,
Bồi đắp đá ngầm thành ĐẢO ĐIÊN.

ĐẢO ĐIÊN ĐIÊN ĐẢO hại người đời,
Giặc Tàu Hán hóa khắp mọi nơi.
Đá ngầm bồi đắp làm quân sự,
Khống chế Biển Đông thật động Trời!

Trời đâu tha thứ kẻ gian manh,
Bủa lưới thiên la khắp Nam thành.
Chờ giờ đánh đuổi tan Tàu tặc,
Cứu nước Nam mình rạng hùng anh.

Hùng anh Nam Việt giữ biên cương,
Kết đoàn thề chống lũ Bắc phương.
Biển rộng Nam Bang Trời đã định,
Giặc Tàu bị đánh nát như tương!

Lưỡi không xương nhiều đường lắt léo,
Lưỡi nói tròn nói méo gian manh.
Chuyện không nói có giựt giành,
ĐẢO ĐIÊN ĐIÊN ĐẢO chiến tranh tại mầy!
Cũng cái lưỡi làm thầy các việc,
Cãi đôi co Bịnh Dịch – Biển Đông.
Giặc Tàu mưu độc cuồng ngông,
Tranh giành quyền lực chất chồng tội gian.
Cũng cái lưỡi điếm đàng mưu độc,
Bày ra điều hiểm hóc trớ trêu.
Đá ngầm bồi đắp dệt thêu,
Tạo ra căn cứ dập diều quân binh.
(trích thơ Kỳ Vân Cư Sĩ)

Chữ Điên đi kèm có điên loạn, điên khùng, điên dại, có nghĩa là mất trí, mất thần…;
còn chữ “ĐIÊN” đi kèm có “ĐIÊN ĐẢO”, vậy cụm từ “ĐIÊN ĐẢO” có cái nghĩa là ăn nói ngược ngạo, ăn nói gian manh tráo trở, và đồng thời có cái lý thiên cơ ẩn tàng bên trong là vì bị tam độc tham sân si áng mất hồn linh khiến con người loạn tâm biến các bãi đá ngầm thành “ĐẢO” nhân tạo rồi quân sự hóa nó để mưu đồ chiếm đoạt làm bá chủ thế giới. Cụm từ “ĐIÊN ĐẢO” được coi như là một thuật ngữ thiên cơ mà chư vị Tiền Bối của chúng ta đưa xuống dân gian báo trước tai họa về trận chiến Biển Đông Thế Chiến Ba Tận Thế. Chúng sanh sẽ chết vì “ĐIÊN ĐẢO”, vì tam độc tham sân si áng mất hồn linh, nên bị sa vào tâm trạng “ĐIÊN” loạn chiếm bãi đá ngầm bồi đắp thành “ĐẢO” nhân tạo {còn gọi là “ĐẢO ĐIÊN”} và quân sự hóa gây ra cuộc chiến khốc liệt đưa đến sự cố “CHÉN Bể”.

Thế nay cạn, sự đã rồi!
Mở mang dời đổi Lập Đời Thượng Nguơn
.
Chuyển luân thiên địa tuần huờn,
Hội Này thấy lửa tàm lam cháy mày.
Ít ai tỏ biết đặng hay,
Ví như cầm CHÉN rủi tay Bể rồi!**“CHÉN Bể” = lãnhtụ giặcTàu chết khi trận BiểnĐông nổ
(Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An, tr. 107, lưu ở đình Tòng Sơn năm Kỷ Dậu 1849, Nguyễn văn Hầu biên khảo ấn tống năm 1973)

Thiên Cơ bất khả lậu. Bồ Tát thuyết thiên cơ phải nói mẹo dương đông kích tây, nói cái này ám chỉ cái kia. Ráp chữ "CHÉN" vào chữ "Bể" sẽ có thuật ngữ: “CHÉN Bể” ám chỉ lãnh tụ giặc Tàu chết khi trận Biển Đông bùng nổ.

Mẹ đấy con! CHÉN kia khi Bể,**“CHÉN Bể” = lãnh tụ giặc Tàu chết khi trận Biển Đông nổ

Dù khéo tay không thể gắn liền.
Họa đến rồi niệm Phật sao yên,
Lùi hơn sự tiến lên là khổ!***Bồ Tát Thanh Sĩ khuyên giặc Tàu lùi lại, giục tốc bất đạt
(Rằm Tháng Mười, Bồ Tát Thanh Sĩ viết ngày 15-12-1958)
Sydney, 26-4-2020, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo*https://www.facebook.com/kiengxluu
https://sites.google.com/view/thientinhbuuson/kinh-s%C3%A1ch-i https://kinhsamthatson.wordpress.com/

Reply

Jcjf Jcjf

July 18, 2020

A di da phat

Reply

廖麗萍

July 18, 2020

nghe rot nuoc mat luon thay a con nguyen muoi phuong phat gia ho cho chung con .nam mo adidaphat

Reply

TAM BAC

July 18, 2020

Nam mô a di đà phật
Nam mô a di đà phật
Nam mô a di đà phật

Reply

Tiên Trần

July 18, 2020

Tri mot cau :nam mo a di da phật

Reply

Thanh Chau

July 18, 2020

💜💜💜🙏🙏🙏💜💜💜

Reply

Thien Tinh Buu Son

July 18, 2020

Kính mời quý đạo hữu ghé qua trang Youtube Community của Thiền Tịnh Bửu Sơn. Chúng tôi xin chân thành cảm ơn tất cả quý đạo hữu đã ủng hộ kênh và xin kính chúc quý đạo hữu thân tâm thường an lạc

https://www.youtube.com/channel/UCHgR-w4Qt_nQiSDKI6AiVSw/community?view_as=subscriber

Reply

Trương Hùng

July 18, 2020

Nam.mo.a.di.da.phat

Reply

nguyen sang

July 18, 2020

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

Reply

Quế Nam

July 18, 2020

Tiên Tiên Mẫu Tiên Tiên Mẫu Tiên Tiên Mẫu

Reply

kieng x Luu

July 18, 2020

KÍNH gởi Đức Thầy trọn niềm thương,
THĂM Thầy quy ẩn dạn gió sương.
ĐỨC ân ban rải cùng nhân loại,
THẦY hiền khuyến giảng khắp xa phương.
BẦN khổ nặng mang đành cam chịu,
SĨ nhục đùm đeo nguyện nhẫn nhường.
VÔ minh tận lập đời Thánh Đức,
DANH lành gieo giống rặc hiền lương.
Sydney, 8-6-2020, Kỳ Vân Cư Sĩ

Reply

Tho Nguyen

July 18, 2020

Nammoadidaphat.

Reply

Trương Thiếu Khanh

July 18, 2020

Nam Mô A Di Đà Phật.con xin tri ân công Đức của Thầy..kính chúc Thầy thân tâm thường An Lạc.NAM MÔ PHẬT TỔ PHẬT THẦY CỨU ĐỘ CHÚNG SANH.A DI ĐÀ PHẬT…

Reply

kieng x Luu

July 18, 2020

Phật Di Lạc xuất thế.

Phật Di Lạc xuất thế hay cười,
Miệng Ngài nói nặng thì người ngã lăn.
(Kim Cổ Kỳ Quan 27/53, Ông Ba Nguyễn văn Thới viết năm 1915)

Thầy chùa như thể cây sơn,
Ngoài da coi chắc trong thời mối ăn.
Buồn thay cho lũ ác-tăng,
Làm điều dối thế cho hư Đạo-mầu.
Di-Đà Phật-Tổ thêm rầu,
Giận trong tăng-chúng sao lừa dối dân.
Có thân chẳng liệu lấy thân,
Tu như lối cũ mau gần Diêm-vương.
Bá-gia lầm lạc đáng thương,
Nên trước Phật đường thọ lãnh dạy dân.
Dương trần nhiều kẻ ham sân,
Cứ theo biếm nhẻ xa gần người Điên.
(Khuyên Người Đời Tu Niệm, Đức Huỳnh Giáo Chủ viết năm 1939)

Phật tại tâm chớ có đâu xa,
Mà tìm kiếm ở trên Non-Núi.
Chúng đục-đẽo những cây với củi,
Đắp xi-măng sơn phết đặt tên.
Ngục A-Tỳ dựa kế một bên,
Chờ những kẻ tu hành giả-dối.
Khuyên sư-vãi mau mau cải-hối,
Làm vô-vi chánh Đạo mới mầu.
Đạo Thích-Ca nhiều nẻo cao sâu,
Hãy tìm kiếm cái không mới có.
Ngôi Tam-Bảo hãy thờ Trần-Đỏ,
Tạo làm chi những cốt với hình.
Khùng nói cho già trẻ làm tin,
Theo Lục-Tổ chớ theo Thần-Tú.
Khuyên bổn-đạo chớ nên mê ngủ,
Thức dậy tìm Đạo chánh của Khùng.
Đặng sau xem liệt quốc tranh hùng,
Được sanh sống nhờ ơn Chín-Bệ.
……………………………………………..
Xưa Thần-Tú bày điều tà-mị,
Mà dắt-dìu bá-tánh đời Đường.
Thấy chúng-sanh lầm lạc đáng thương,
Cõi Âm-Phủ đâu ăn của hối.
Đúc Phật lớn chùa cao bối-rối,
Mà làm cho Phật-Giáo suy đồi.
Tu Vô-Vi chớ cúng chè xôi,
Phật chẳng muốn chúng-sanh lo lót.
Tăng với chúng ưa ăn đồ ngọt,
Nên bày ra cúng kiếng hoài hoài.
Ỷ nhiều tiền chẳng biết thương ai,
Cúng với lạy khó trừ cho đặng.
Kẻ nghèo khó tu hành ngay thẳng,
Không cầu siêu Phật bỏ hay sao?
Lập trai đàn chạy-chọt lao xao,
Bôi lem mặt làm tuồng hát Phật.
(Kệ Dân của Người Khùng, Đức Huỳnh Giáo Chủ viết năm 1939)

Tá bút đề thơ của Phật Ngài,
Của Ông Di Lạc chớ của ai.
Phàm trần lầm tưởng còn chờ đợi,
Chờ mãi rồi thôi luống ai hoài.
….
Ngài đã giáng trần hỡi từ lâu,
Dạy khuyên dân chúng lọc từng câu.
Đặng sang trường lớp Ngài dạy đạo,
Đủ căn trọn đức đắc đạo mầu.
…………………………………………….
Không dễ ai ơi khó mà nhìn,
Trên trời dưới đất quá rộng thinh.
Thần Tiên Phật Thánh đang lẫn lộn,
Chỉ trông hiểu được lý văn kinh.****Tìm Phật trong lý kinh, không tìm ngoài hình tướng.
(Phật Di Lạc Giáng Thế tr. 126-127-128, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh thuyết, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 1998)
* Ghi chú: Tìm Phật trong lý kinh, không tìm ngoài hình tướng, ví như tri âm Bá Nha Tử Kỳ trên bến Hàm Dương.
Sydney, 5-6-2020, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo*https://www.facebook.com/kiengxluu https://kinhsamthatson.wordpress.com/
https://sites.google.com/view/thientinhbuuson/kinh-s%C3%A1ch-i

Reply

Thi bích phuong Nguyen

July 18, 2020

Đơn kêu ra núi ông sam. Đơn kêu phục quốc về chầu vua vương. 2 câu này mỗi người chú ý

Reply

kieng x Luu

July 18, 2020

Bồ Tát nói cao nói Dốc.
.
Thiên cơ bất khả nói ra,
Bồ Tát dần dà nói mẹo nói cao.
Nói cao nói “Dốc ” thế nào,
Phải dùng thuật ngữ dạt dào cao siêu.
Biển Đông sóng bủa dập diều,
Nhồi qua nhồi lại Bể tiêu CHÉN Nồi.
Đạo sĩ hãy ráng mà coi,
Nói cao nói “Dốc ” săm soi thế này.
Phật Thầy nói đông chỉ tây,
Ví như cầm CHÉN rủi tay Bể rồi.** …CHÉN BỂ ám chỉ lãnh tụ giặc Tàu chết khi Biển Đông dậy sóng
Đức Cậu Bần Sĩ đắp bồi,
Bình Dương gánh hát Bể Nồi Bể OM.
Ai ơi thức tỉnh thâu dòm,
Lời Tiên Phật hát góp gom vào lòng.
Thương trần Bồ Tát lòng vòng,
Nói cao nói "Dốc" nói ngông nói cuồng.
Người trí hiểu đặng tròn vuông,
Kẻ ngu mắng chửi lệ tuông hải hà!
Bồ Tát nguyện hát ngâm nga,
Độ toàn sanh chúng vượt qua bể trần…
(trích thơ Kỳ Vân Cư Sĩ)
*************
Thế nay cạn, sự đã rồi!
Mở mang dời đổi Lập Đời Thượng Nguơn
Chuyển luân thiên địa tuần huờn,
Hội Này thấy lửa tàm lam cháy mày.
Ít ai tỏ biết đặng hay,
Ví như cầm CHÉN rủi tay BỂ rồi!*** ..CHÉN BỂ ám chỉ lãnh tụ giặc Tàu chết khi Biển Đông dậy sóng
Thầy xưa lời dặn hẳn hòi,
Thực nhơn nhơn thực đến hồi chẳng không
Oan oan tương báo chập chồng,
Tham tài tích đại mình không xét mình.
(Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An, tr. 107, lưu ở đình Tòng Sơn năm Kỷ Dậu 1849, Nguyễn văn Hầu biên khảo ấn tống năm 1973)
****************
Bể Nồi CHÈ XÔI TRÔI HẾT.
..
…Không lo âu yếm tu tịnh cho rồi,
nứt nắp BỂ NỒI chè xôi trôi hết.***BỂ Nồi ám chỉ lãnh tụ giặc Tàu chết khi Biển Đông dậy sóng.
Từ đây tới tết kẻ lết người bò,
Đói khổ xuôi cò chuyện trò ai nữa.
Giờ mau tắm rửa đóng cửa từ bi,
Cậu nói vân vi dị kỳ quá sá.
Miền Nam quý giá cao cả biết bao,
Bá tánh đồng bào rủ nhau cho lẹ.
Đừng nên ganh hẹ sau sẽ nguy nàn,
Ức triệu bạc vàng cũng trôi ra biển.
Về nhà cầu nguyện Phật hiện cứu đời,
Sau đẹp tuyệt vời xa xa trông thấy.
Ai xài bạc giấy sau mất sạch trơn, Bảy núi Thất Sơn nghe đờn lừng lẫy.
Trò đâu có thấy mây bạc chín từng,
Đừng có vui mừng nửa lừng lửa cháy.
Kêu trong đạo phái ráng hãy tường tri,
Ráng sống mau đi đặng mình coi hát.
Bình Dương ngào ngạt GÁNH HÁT ĐỦ MÀU.
Đen trắng cùng nhau ĐỦ ĐÀO ĐỦ KÉP.*
Ráng về mà khép coi hát nghe hôn,
Ráng hãy bôn chôn dựng cồn dựng bãi.* .
Coi đi trai gái GÁNH HÁT BÌNH DƯƠNG,
Cậu đã phô trương đủ tài đủ phép.
Giờ này hãy khép mắt lại im tai,
Là con số 2.
(Lộ Huyền Cơ 7, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết thập niên 80, kết tập sách Hòa Đồng Tôn Giáo tr. 117-118, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2001)*Băng Lộ Huyền Cơ 7 *YoutubeThienTinh BuuSon
Sydney, 27-5-2020, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo https://www.facebook.com/kiengxluu https://kinhsamthatson.wordpress.com/
https://sites.google.com/view/thientinhbuuson/kinh-s%C3%A1ch-i

Reply

kieng x Luu

July 18, 2020

Kinh điển viết Hành trạng ĐỨC CẬU.
.
Năm 1915, Đức Phật Thầy Tây An giáng thế mượn xác Ông Ba Nguyễn văn Thới viết bộ sấm Kim Cổ Kỳ Quan gồm 9 quyển, trong quyển Cáo Thị, tiên tri cuối Hạ Nguơn Phật Thầy giáng thế mượn xác Nữ xưng ĐỨC CẬU với hành trạng như sau:
.
Ai biết nước xuôi nuôi nước ngược,
Bịnh căn vô dược được thọ trường.
Dị thế dị thường tường dị lộ,
Phật Trời cứu độ ngộ Phật Trời.
Dị cư dị thời lời dị thuyết,
Dị đoan dị tiếc kiết dị minh.
Dị sự dị ninh linh dị pháp,
Vô nhơn đối đáp pháp thinh không.
Đức Thầy Đức Ông công ĐỨC CẬU, *****HẰNG NGA
Hội Đồng cơ hậu đậu trào Minh.
Phép phép linh linh ninh quốc sự,
Nhơn dân vô lự tự an khương.
An quốc an Vương khương thới nhạc,
Di Đà Di Lạc đạt Vi Vô.
(Kim Cổ Kỳ Quan, Cáo Thị 83: 85, Ông Ba Nguyễn văn Thới viết năm 1915)
Ông Ba Thới tiên tri gần ngày Tận Thế và Hội Long Hoa, sẽ có một đấng Bồ Tát xưng ĐỨC CẬU giáng trần với hành trạng nhiều đặc điểm: dị thế, dị thường, dị lộ, dị thuyết, dị pháp, dị cư, dị thời, dị sự, và hành đạo tưởng như dị đoan tà giáo, nhưng mà có phép mầu dị linh khiến người dân được an khương thời Di Lạc Phật Vương sắp tới. Thánh địa Di Lạc ở miền Nam VN.
“Dị thế” là Bồ Tát ra đời thuyết pháp nhằm thời ma chướng hoành hành; “Dị thường” là Bồ Tát có hành trạng kỳ lạ, ví như mượn xác Nữ mà xưng là ĐỨC CẬU; “Dị thuyết” là thuyết pháp khác thường, khi ngâm nga ca hát, khi rao đờn, khi rao giọng lôtô, khi nói giọng diệu ngọt êm ái, khi quát tháo nộ nạt; “Dị pháp” là pháp khác thường, kỳ lạ tưởng chừng như dị đoan nhưng có phép linh nhiệm mầu khó nghĩ bàn; “Dị cư” là Bồ Tát thuyết pháp mà mang hành trạng Cư Sĩ tại gia xưng khùng điên, không xuất gia ở chùa; “Dị sự” là Bồ Tát làm những chuyện kỳ cục khó hiểu, hư hư thực thực… Tất cả những điều dị kỳ đó của Đức Cậu kết hợp thành pháp linh rất mầu nhiệm.
Dị sự dị ninh linh dị pháp,
Vô nhơn đối đáp pháp thinh không.
Đức Thầy Đức Ông công ĐỨC CẬU, *
Hội Đồng cơ hậu đậu trào Minh.
.
Trích Sấm Truyền Phật Thầy tiên tri hành trạng ĐỨC CẬU.
.
Niên như điển, nguyệt như thoi,
Vần xây thế giới luân hồi chẳng chơi.
Có Người Thiện Nữ truyền lời,
Nhứt vân thiên lộ máy trời thinh thinh.
…………………………………………
Non đoài giữ dạ tín thành,
Thầy cho CƯ SĨ học hành chưa thông.
Anh em ai có phục tòng,
Theo TÔI học đạo phải dùng tai nghe.
(Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An tr. 103 & 109, lưu ở đình Tòng Sơn năm 1849, Nguyễn văn Hầu biên khảo ấn tống năm 1973)
Đức Thầy tái thế mượn xác Người Thiện Nữ học hành chưa thông, dốt viết không rành văn tự, dụng thần thông ứng khẩu thuyết pháp thiên cơ đạo lý thao thao bất tuyệt, ai muốn theo Ngài học đạo phải dùng tai nghe. Thời đại văn minh có phương tiện máy ghi âm cassette, băng đĩa… Khi Bồ Tát thuyết, bạn đạo dùng máy ghi âm đưa lên trang mạng quảng bá rộng rãi cho bá tánh nghe.
.
Thi văn Đức Huỳnh Giáo Chủ viết năm 1940 về hành trạng ĐỨC CẬU Bần Sĩ.
.
Thơ xướng:
Ớ ớ HẰNG-NGA dám hỏi đon,*** Đức Phật Thầy giáng thế mượn xác NỮ CƯ SĨ
Cớ sao khi khuyết lại khi tròn?
Ba mươi mồng một đi đâu vắng?
Nay về hỏi đặng mấy thằng con?***Nay Phật Thầy về tìm được mấy con đạo?
.
Thơ họa:
Cõi thế nhìn TA gọi tiếng đon,***TA = Đức Phật Thầy
Phàm nhơn chẳng rõ nói eo tròn?
Hoàn-cầu luân chuyển nên mờ mắt,
Tháng cuối rồi qua cũng một con.***Phật Thầy về tìm được rất ít con đạo.
.
Bồ Tát Thanh Sĩ viết hành trạng ĐỨC CẬU Bần Sĩ Vô Danh
.
Thầy Tiên môn đệ tục,
Đạo chánh Tín đồ tà;
Cha hiền sanh con dữ,
Tức bụng chị HẰNG NGA.***Phật Thầy mượn xác Nữ Cư Sĩ.
.
HẰNG NGA bóng vẫn sáng,*** Phật Thầy mượn xác Nữ Cư Sĩ
Mặc dù nhiều mây áng;
Khi ngọn gió thổi qua,
Ánh TRĂNG huờn tỏ rạng…
(Lá Thơ Đông Kinh Q. 1, tr.132, Bồ Tát Thanh Sĩ viết ở Tokyo ngày 10-6-1964).
.
ĐỨC CẬU Bần Sĩ Vô Danh tự thuật hành trạng cứu thế cuối Hạ Nguơn.
.
Mượn xác giả ngụy trang cứu đạo,
Mượn NỮ NHÂN được dạo ta bà.*****HẰNG NGA
Nếu không, bị đắm hải hà,
Làm sao tồn tại dựng nhà Phật Vương.
(Quay Về Nguồn Cội tr. 250, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh thuyết, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 1997)
Sydney, 27-5-2020, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo https://www.facebook.com/kiengxluu https://kinhsamthatson.wordpress.com/
https://sites.google.com/view/thientinhbuuson/kinh-s%C3%A1ch-i

Reply

kieng x Luu

July 18, 2020

Trạng Trình tiên tri trận giặc Biển Đông
.
Bời bời đua mạnh tranh hành,
Ra đâu đánh đấy đem binh sớm ngày.
Bể thanh cá phải ẩn cây,
Đất bằng nổi sóng cát bay bụi mù.
Nào ai đã dễ nhìn U,** Bản đồ 9 khúc hình chữ U ở Biển Đông do giặc Tàu vẽ.
Thủy chiến bộ chiến mặc dù đòi cơn.
Cây bay lá lửa đòi ngàn,
Một làng còn mấy chim đàn bay ra.
Bốn phương cùng có can qua,
Làm sao cho biết nơi hòa bảo thân.
Đoài phương thực có Chân Nhân,
Quần Tiên khởi nghĩa chẳng phân hại người
(Sấm Trạng Trình c. 221-232, Quốc Học Tùng San ấn hành năm 1930, Cư Sĩ Minh Điền tái bản năm 1948)
.
Cách nay hơn bốn thế kỷ, Đức Trạng Trình tiên tri rằng tòa trọng tài La Hague (PCA) sẽ không nhìn nhận bản đồ đường đứt khúc 9 đoạn hình chữ U do giặc Tàu tuyên bố để tranh giành lãnh hải ở Biển Đông. Câu sấm viết: “Nào ai đã dễ nhìn U ”, nghĩa là đâu có ai mà nhìn nhận (recognize) hay thừa nhận bản đồ đường đứt khúc 9 đoạn hình chữ U (U-shaped line) gọi nôm na là đường lưỡi bò do giặc Tàu công bố rùm beng. Kết quả đưa đến Thế Chiến Ba. Câu sấm viết: “Bốn phương cùng có can qua”…Cuộc tranh giành lãnh hải Biển Đông biến thành Thế Chiến Ba là điều chắc chắn không thể nào tránh khỏi.
.
Là Người Việt
.
Là người Việt yêu quê hương Việt,
Thương giống nòi hào kiệt cội nguồn.
Bao năm ức triệu ngàn muôn,
Giống dòng Hồng Lạc rạng tuồng sử xanh.
Là người Việt liệt oanh anh dũng,
Đền vua Hùng dâng cúng oai linh.
Qua bao thời đại quang vinh,
Giữ gìn bờ cõi an ninh vẹn toàn.
Là người Việt đánh tan lũ giặc,
Quyết không cho Tàu tặc xâm lăng.
Sơn hà biển đảo vĩnh hằng,
Nước non Nam Việt bút văn thơ đề.
Là người Việt lời thề son sắt,
Vì quê hương chống giặc Tàu man.
Ngăn ngừa lũ cướp lan tràn,
Biển Đông bờ cõi kho tàng ải biên.
Là người Việt thiêng liêng nòi giống,
Trời Phật cho sinh sống an lành.
Tại vì Tàu tặc lưu manh,
Xâm lăng biển đảo giựt giành chữ U.*Bản đồ 9 khúc hình chữ U ở Biển Đông do giặc Tàu vẽ.
Là người Việt tầm tu đạo hạnh,
Trọng oai linh Thần Thánh Tổ tông.
Giữ gìn tấc đất cha ông,
Đánh tan bọn giặc cuồng ngông tơi bời.
Là người Việt lo thời giữ nước,
Chống giặc Tàu, theo bước Rồng Tiên.
Đuổi xua giặc cướp đảo điên,
Tranh giành vùng biển thiêng liêng Nam thành.
Là người Việt rạng danh đoàn kết,
Gát bỏ qua chi tiết biệt phân.
Chung quy yêu nước là cần,** Toàn dân Việt gát bỏ mọi khác biệt hệ tư tưởng
Tư tưởng khác biệt rồi lần tính sau.*** để đoàn kết một lòng chống giặc Tàu xâm lược VN
Là người Việt cùng nhau chống giặc,
CANH TÍ này Tàu tặc xâm lăng.*** Canh Tí 2020
Toàn dân Việt quyết gia tăng,
Đại đoàn kết tợ như trăng đêm rằm.
(Trích thơ Kỳ Vân Cư Sĩ)
Sydney, 24-5-2020, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo https://www.facebook.com/kiengxluu https://kinhsamthatson.wordpress.com/
https://sites.google.com/view/thientinhbuuson/kinh-s%C3%A1ch-i

Reply

kieng x Luu

July 18, 2020

Đêm Mộng Lời Thầy
Lời Thầy dạy trò ơi nên nhớ,
Lòng trung kiên muôn thuở còn nêu.
Dầu ai bày vẽ trăm điều,
Đừng tin huyễn hoặc quỷ yêu dối hoài.
Sấm kinh Thầy chẳng sai một mảy,
Lời Thầy khuyên con hãy gắng ghi.
Đinh Hợi Thầy đã ra đi,********* Đốc Vàng đêm 16-4-1947
Xác trần tứ đại vậy thì rã tan.
Con ơi chớ mơ màng gì cả,
Ngày ra đi Thầy đã dặn chung.
Tới đây từ biệt khắp cùng,
Thầy lìa khỏi xác Thiên Cung phản hồi.
Ra đi Thầy khóc ôi thương nhớ,
Bởi nửa chừng đờn nỡ dứt ngang.
Rưng rưng nước mắt hai hàng,
Lánh nơi cõi tục Phật đàng lui chơn.
Thầy đã dạy thiệt hơn trong sấm,
Thầy thương trò gởi gấm chẳng lầm.
Thân Khùng đêm vắng khóc thầm,
Cựa mình cũng nhớ giấc nằm nào an.
Từ nay cách biệt xa ngàn,
Ai người tâm đạo đừng toan phụ Thầy.
Lời Thầy khuyến đâu đây văng vẳng,
Trong đêm khuya thanh lặng âm ba.
Xác trần TA đã rời xa,
Bá gia ở lại vậy mà bình an.
Lời Thầy quyện trong làn hương khói,
Nhắn nhủ trò theo dõi lời thề.
Ít lâu TA cũng trở về,
Khuyên trong bổn đạo chớ hề lãng xao.
Thân Thầy vắng dầu bao năm tháng,
Hồn thiêng Thầy lảng vảng đó đây.
Đọc qua lời nguyện một bài,
Lạy luôn bốn lạy tạ rày tông gia.
Bàn tay lật ngửa vậy mà,
Chớ đừng lật sấp vì Thầy tái sanh.
Đi xa Thầy phải dặn rành,
Trò ơi hãy nhớ thực hành lời khuyên.
Phúc họa trù phong nhiên Bính Tí,
Trùng lai hữu nhựt tại hoài sanh.
Ra đi Thầy đã dặn rành,
Vậy trò tin tưởng lòng thành mới an.
Tái sanh chọn lựa trang hiền thảo,
Thức tỉnh tâm trung bởi vẹn mày.
Ra đi Thầy dặn đủ đầy,
Tái sanh phương tiện của Thầy đừng nghi.
Đây chỉ rõ đường đi nước bước,
Nhớ những lời sau trước thủy chung.
Chừng nào Thầy lại gia trung,
Thì trong bổn đạo bóng tùng phủ che.
Thầy trở lại hò vè ca hát,
Hát kệ kinh dõng dạc vang vầy.
Giặc Trời bao bủa đông tây,
Dịch ôn Vũ Hán kỳ này chứa chan!
Cả thế giới lầm than chi xiết,
Giặc Trời rồi tới riết giặc người.
Bá gia muốn sống coi đời,
Trì chay bố thí đồng thời thiền tâm.
Sydney, đêm 20-3-2020, Kỳ Vân Cư Sĩ
Sydney, 20-5-2020, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo https://www.facebook.com/kiengxluu https://kinhsamthatson.wordpress.com/
https://sites.google.com/view/thientinhbuuson/kinh-s%C3%A1ch-i

Reply

kieng x Luu

July 18, 2020

Sư Vãi Bán Khoai cảnh báo

Thương thời nói hết Thiên Cơ,
Có nghe thời khỏi làm ngơ tự lòng.
Thấy trong thiên hạ long đong,
Kinh này một bổn hết lòng giáo khuyên.
Sai trong sĩ tử rao truyền,
Rải trong thiên hạ dưới miền trần gian.
Ai thấy mà chẳng rao truyền,
Ắt là mang họa lụy liên cả nhà.
Chép coi rồi lại truyền ra,
Khỏi tai khỏi nạn một nhà bình an.
Chép đặng một cuốn vẻ vang,***ngày xưa chép kinh rất lâu, nay đăng trên mạng rất mau!
Tề gia lớn nhỏ bình an thay là.
Nếu ai thấy chẳng truyền rao,
Mắc phải ÔN DỊCH đừng gào trách than!*** ÔN DỊCH là CORONA VŨ HÁN hay DỊCH TÀU
(Cuối quyển 10 bộ Sám Giảng Ngưòi Đời của Sư Vãi Bán Khoai viết năm 1901)

Vàm Kinh Nước Mặn

Vàm Kinh Nước Mặn Thầy tặng một bài,
Đến nhà Đạo Hai Kỳ Vân Cư Sĩ.
Trên đường Đạo chỉ nẻo tắt đường quanh,
Tới nhà thật nhanh để rồi ngơi nghỉ.
Bài này Thầy chỉ hoan hỉ nghe trò,
Ngày trước qua đò Thầy trò lướt dặm.
Đường còn bụi bặm hang lỗ gập ghình,
Nay đến Thầy nhìn tận tình thay đổi.
Đến nơi Trời tối chỉ hỏi thăm qua,
Diện kiến Cụ Bà chín mươi mốt tuổi.** Bà Ba Trang mẹ trò Ngọc Hương
Thầy trò quá đuối biết nói gì đây,
Trò đi cùng Thầy hành hương khuyến đạo.
Sóc Trăng Thầy dạo trong buổi thuyết trình,
Nguyện độ chúng sinh theo đường chánh giáo.
Trên biểu nhắc bảo Thầy dạo khắp nơi,
Chỉ có mấy lời khuyên lơn cô bác.
Tạm dừng một lát rồi đến Bạc Liêu,
Cơn mưa quá nhiều Thầy trò lạnh buốt.
Thật là mưa suốt chỉ một chút ngưng,
Thầy quá vui mừng vô đền dâng cúng.
Đại bi trì tụng cầu nguyện Quan Âm,
Chúng sanh sai lầm mong Bà dung thứ.
Cơn mưa vẫn tưới trước điện Phật Bà,
Như nước Ma Ha cam lồ rưới xuống.
Quỳ xin lòng muốn Bà cứu chúng sanh,
Chúng con nguyện rành thân này không kể.
Quan Âm phổ tế Đại Sĩ thiết tha,
Quỳ xin Phật Bà hải hà thứ tội.
Từ đây vang dội khắp cõi Ta bà,
Trời lọc người ta xin Bà giải cứu.
Chúng sanh trì chú ơi hỡi đại bi,
Nam Hải Mẹ thì cứu nguy trần thế.
Chiều tàn bóng xế trời đổi lớp màn,
Thiêu đốt trần gian còn gì bá tánh.
Lời này Thầy lãnh phải nguyện phải xin,
Kỳ Vân ráng nhìn niềm tin phút cuối.
Phàm trần sôi nổi tâm trí rối beng,
Ráng làm đuốc đèn rọi người đi với.
Ngày nay thế giới sắp tới trò coi,
Thịt phơi cho dòi bu đeo đục khoét.
Trời gầm nắng thét đặng diệt chúng sanh,
Nếu ai tu hành sống coi đời mới.
Thầy vui khấp khởi đi hỡi cùng trò,
Thầy lái chiếc đò trò lo chống mũi.
Ráng cần theo dõi núp bóng Di Đà,
Cần Đước có TA đi qua đi lại.*** Tiền kiếp Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh là Sư Vãi Bán Khoai
Nguyện cầu khẩn vái dân chúng nơi này,
Sửa đổi phút giây gặp Thầy phút cuối.
Thân mình ướp muối trôi nổi lâu sình,
TA nói làm tin bà con Cần Đước.
Thuyền chèo nước ngược nay đã quay về,
Dân đừng bỏ bê lời TA rất uổng.***Tiền kiếp Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh là Sư Vãi Bán Khoai
Nhìn qua thửa ruộng sông biển rộng dài,
Coi chừng có ngày nước tràn ngập hết.
Dữ hung bò lết không biết lối ra,
Nay Thầy tới nhà Kỳ Vân Đạo Sĩ.
Bài này Thầy chỉ rốt ráo hết rồi,
Uổng thay TA ngồi không lâu để giảng.
Vàm Kinh Nước Mặn xưa có lợi qua, ***Ngày xưa Ông Sư Vãi Bán Khoai chèo ghe rao Sấm Giảng
ÔNG LÃO quá già chèo ra biển ải.
Là con số 7. ** (Chết 7 còn 3)

Ghi chú: Năm 2011, nhân chuyến hành hương Sóc Trăng, Bạc Liêu nguyện cầu Phật Bà Quan Âm Nam Hải, trên đường về, Thầy trò ghé nhà Bà Ba Trang mẹ của trò Ngọc Hương ở Vàm Kinh Nước Mặn, xã Long Hựu, Cần Đước.
(Đừng Hẹn Tử Thần tr.44-45, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh thuyết năm 2011, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2012)
* Ngày xưa Ông Sư Vãi Bán Khoai chèo ghe rao sấm giảng trên Vàm Kinh Nước Mặn nơi mà vừa rồi có tảng đá nổi dân làng Long Hựu cung kính đưa lên thờ tại Chùa Ông.
Sydney, 18-5-2020, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo https://www.facebook.com/kiengxluu
https://kinhsamthatson.wordpress.com/ https://sites.google.com/view/thientinhbuuson/kinh-

Reply

Phạm Trần

July 18, 2020

A di da phat

Reply

kieng x Luu

July 18, 2020

Biển Đông dậy sóng {Vì tình Yêu}

MỴ CHÂU ơi hỡi MỴ CHÂU,
MÊ CHI THẰNG Chệt để sầu cho cha!
(Sấm Giảng Thi Văn Giáo Lý của Đức Huỳnh Giáo Chủ thuyết trên đường khuyến nông từ miền Tây về Sài Gòn tháng 6 năm Ất Dậu 1945)***Thiên cơ bất khả lộ, Ý TẠI NGÔN NGOẠI, Đức Thầy mượn sự tích Mỵ Châu Trọng Thủy ngày xưa để ám chỉ sự tích Mỹ Tàu ngày nay.
****
Mỵ Châu Trọng Thủy yêu nhau,
Cuối cùng đều chết thật đau đớn lòng.
Mỹ Tàu quấn quýt tơ hồng,***Tổng thống Nixon & Chủ tịch Mao gặp ở Bắc Kinh 1972
Cuối cùng tan vỡ Chết Trong Cơ Trời.
Tuồng đời giấc mộng ai ơi,
Nay còn mai mất chơi vơi biển trần.
Nam Kha mộng mị mê tân,
Văn minh vật chất hồn thần mờ lu.
Phải chi nghe Phật lo tu,
Thì đâu chịu khổ lu bù thế gian.
Phải chi trở lại Phật đàng,
Sớm hôm tu tịnh Lạc Bang dựa kề.
Chúng sanh sao quá lê thê,
Say mê danh lợi bỏ bê đạo mầu.
Nay mai biển thẳm hóa dâu,
Ruộng dâu hóa biển còn đâu lợi quyền…
(trích thơ Kỳ Vân Cư Sĩ)

Lỡ yêu

Nếu biết nước Tàu gian dối lòng,
Trời ơi! Mỹ quốc có buồn không?
Mỹ lỡ yêu thương Tàu say đắm,
Nỡ nào Tàu độc chiếm Biển Đông!
(trích thơ Kỳ Vân Cư Sĩ)

Mối lo sầu của dân tộc Hoa Kỳ có mầm mống phát khởi từ năm 1972 khi tổng thống Mỹ Richard Nixon cùng cố vấn Henry Kissinger sang Bắc Kinh hội kiến chủ tịch Trung Quốc Mao Trạch Đông tay bắt mặt mừng thân thiện hợp tác kinh tế ngoại giao chánh trị… Nhờ đồng Đô La và công nghệ tân tiến từ Mỹ, mà Trung Quốc mở cửa kinh tế thị trường lớn mạnh không ngừng… Sau ba thập niên, Trung Quốc giàu mạnh về mọi lãnh vực kinh tế, chánh trị, ngoại giao và quân sự. Đặc biệt lãnh vực quân sự, Trung Quốc phát triển mạnh hải quân gây bất ổn không những trong vùng Biển Đông và Hoa Đông, mà còn vươn xa tới khắp nơi trên thế giới, nhằm thay vị thế Mỹ lãnh đạo toàn cầu.
Để tránh tai họa bị Trung Quốc phản loạn lật đổ ngôi vị lãnh đạo thế giới, Hoa Kỳ phải mở ra sách lược chuyển trục sang Ấn Độ Thái Bình Dương…Thế Chiến Ba bùng nổ! Biển Đông dậy sóng!
Sydney, 15-5-2020, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo https://www.facebook.com/kiengxluu
https://kinhsamthatson.wordpress.com/ https://sites.google.com/view/thientinhbuuson/kinh-s%C3%A1ch-i

Reply

kieng x Luu

July 18, 2020

Mỵ Châu mê thằng Chệt

MỴ CHÂU ơi hỡi MỴ CHÂU,
MÊ CHI THẰNG CHỆT để sầu cho cha!
(Sấm Giảng Thi Văn Giáo Lý của Đức Huỳnh Giáo Chủ thuyết trên đường khuyến nông từ miền Tây về Sài Gòn tháng 6 năm Ất Dậu 1945)
******
Mỹ Tàu khắn khít tâm giao,
NIXON hăm hở cùng MAO tâm tình.***Năm 1972, NIXON gặp MAO ở Bắc Kinh
Cả hai quấn quýt bóng hình,******RICHARD NIXON & MAO TRẠCH ĐÔNG
Miệng cười tay bắt lung linh tuyệt vời.
Đô-la công nghệ bao đời,
Mỹ trao Tàu tóm vốn lời tình yêu.*** Mỹ trao cho Tàu Đô – la & Công nghệ tân tiến
Mối tình Tàu Mỹ mỹ miều,
Tình yêu ấp ủ nâng niu tháng ngày.
Trớ trêu Con Tạo thày lay,
Có không không có khôi hài hóa công.
Phù dung nở mãi hay không,
Hay là sớm nở chiều mong héo tàn?
Tình yêu Tàu Mỹ tình tang,
Tình đầu dang dở dở dang ai hoài!
ĐẢO ĐIÊN giành giựt dằn dai,** Đảo Điên = đảo nhân tạo ở Biển Đông
Tàu mưu đuổi Mỹ khỏi rày Biển Đông.
Tàu mộng thay chủ nhân ông,
Đứng đầu trùm cả trần hồng thế gian.
Mỹ phá thế trận Tàu man,
Mỹ Tàu đấu chiến muôn ngàn thây phơi.
Máy bay hỏa tiễn rợp trời,
Thủy lôi tàu lặn tơi bời đấu tranh.
Đấu tranh tranh đấu giựt giành,
Khiến cho trái đất tan tành tiêu diêu.
Than ôi kết quả tình yêu,
Mỹ Tàu Tàu Mỹ mỹ miều cũng san.** San = san bằng tiêu tan, Tận Thế
Luật trời kim cổ chứa chan,
Có không không có gian nan hồng trần.
Nay còn mai mất xoay vần,
Thay nhau lên xuống quan dân đồng đều.
MỴ CHÂU TRỌNG THỦY vì yêu,
Cả hai cùng chết tiêu điều tang thương!
Ngày nay Tàu Mỹ chung đường,
Tình yêu tan vỡ họa vương Tận Đời!
Kỳ Vân Cư Sĩ
***
CHẾT TRONG CƠ TRỜI

MỴ CHÂU TRỌNG THỦY yêu nhau,
Cuối cùng đều chết thật đau đớn lòng.
MỸ TÀU khắn khít tơ hồng,****NIXON & MAO gặp ở Bắc Kinh năm 1972
Cuối cùng tan vỡ CHẾT TRONG CƠ TRỜI.
Tuồng đời giấc mộng ai ơi,
Nay còn mai mất chơi vơi biển trần.
Phải chi khuya sớm ân cần,
Quay về Phật pháp tu thân sau nhờ.
Chúng sanh sao quá thờ ơ,
Say mê danh lợi bỏ lơ đạo mầu.
Nay mai biển thẳm hóa dâu,
Ruộng dâu hóa biển còn đâu lợi quyền.
Khuyên ai khuya sớm tu hiền,
Mót bòn phước đức gieo duyên Phật Trời.
Mai còn sống được coi đời,
Bồng lai tiên cảnh tuyệt vời Lạc Bang.
Chừng nào Núi Cấm banh hang,
Thất Sơn lố dạng cung vàng hiện ra.
Ấy là thời đại nguy nga,
Của Ông Di Lạc thật là an vui!
Kỳ Vân Cư Sĩ.

Sydney, 13-5-2020, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo*https://www.facebook.com/kiengxluu https://kinhsamthatson.wordpress.com/
https://sites.google.com/view/thientinhbuuson/kinh-s%C3%A1ch-i

Reply

Len Le

July 18, 2020

Năm mô a Di Đà Phật

Reply

Van Hanh Tran

July 18, 2020

nam mo a di da phat
nam mo a di da phat
nam mo a di da phat
nam mo a di da phat
nam mo a di da phat

Reply

kieng x Luu

July 18, 2020

Trỗi Hùng Ca * Biển Đông dậy sóng

Xuất thân vốn dĩ nhà binh,

ĐÔI MƯƠI TUỔI đã lụy tình chiến tranh.

Nam Kha giấc mộng cam đành,

Qua thời chinh chiến lợi danh đâu còn.

TÁM MƯƠI TUỔI xế thon von,

THÂN GIÀ ôm tấm lòng son sơn hà.

Tay cầm bút mực lân la,

Lên trang mạng TRỖI HÙNG CA phút cùng. (1)

Bút tuy mềm mại thung dung,

Mà lòng cương trực lửa hùng trong tim.

Đêm ngày nung nấu nỗi niềm,

Làm sao ĐÁNH ĐẮM ĐẢO chìm biển sâu.

ĐẢO ĐIÊN ĐIÊN ĐẢO giặc Tàu,*(2)

Bãi chìm bồi đắp kêu gào TAM SA.

Lập khu hành chánh hành tà,

Dệt thêu căn cứ ta bà quân binh.

Xây thành xây thị miễu dinh,

Di dân ra đó linh đình ngao chơi.

Du lịch du ngoạn lả lơi,

Thêm quân sự hóa tơi bời ĐẢO ĐIÊN.*

Khiến toàn Thế giới chinh nghiêng,

Không đường đi lại lưu liên thương hồ.

Giặc Tàu hành động hung đồ,

Rồi đây phải chịu nấm mồ chết chung.

ĐẢO ĐIÊN ĐIÊN ĐẢO ngày cùng,

Đồng minh Việt đánh rục tùng Tàu man.

Không còn để kẻ tham gian,

Lấn chen chen lấn lân bang Nam thành.

LƯỠI BÒ bị xóa tan tành,

Đâu còn gì nữa giựt giành ải biên.

Tàu man mất hết ĐẢO ĐIÊN,

Thế gian trở lại bình yên ban đầu.

Nam mô lòng sở nguyện cầu,

Nước Nam lập lại ngôi lầu Rồng Tiên.

Nam Mô Hậu Thổ Hoàng Thiên,

Chứng minh đệ tử lòng thiềng sắt son.

Kiểng Xuân

(1) Bút mạnh hơn gươm “The pen is mightier than the sword”. Từ ngàn xưa, ngọn bút có thần lực mạnh vô hình vô biên.

(2) Tham Sân Si dục dã tâm hồn điên đảo, khiến giặc Tàu bồi đắp những bãi đá ngầm thuộc quần đảo Trường Sa của VN thành đảo nhân tạo phi pháp {gọi là Đảo Điên} và quân sự hóa gây bất ổn Biển Đông, âm mưu thống trị và Hán hóa toàn cầu.

Cụm từ “ĐIÊN ĐẢO” có cái nghĩa là ăn nói ngược ngạo, ăn nói gian manh tráo trở, và đồng thời có cái lý thiên cơ ẩn tàng bên trong là vì bị tam độc tham sân si áng mất hồn linh khiến con người loạn tâm biến các bãi đá ngầm thành đảo nhân tạo rồi quân sự hóa nó để mưu đồ chiếm đoạt làm bá chủ thế giới.

Cụm từ “ĐIÊN ĐẢO” được coi như là một thuật ngữ thiên cơ mà chư vị Tiền Bối của chúng ta đưa xuống dân gian báo trước tai họa về trận chiến Biển Đông Thế Chiến Ba Tận Thế. Chúng sanh sẽ chết vì “ĐIÊN ĐẢO”, vì tam độc tham sân si áng mất hồn linh, nên bị sa vào tâm trạng ĐIÊN loạn chiếm bãi đá ngầm bồi đắp thành đảo nhân tạo {còn gọi là ĐẢO ĐIÊN} và quân sự hóa gây ra cuộc chiến khốc liệt đưa đến sự cố “CHÉN BỂ”.

Thế nay cạn, sự đã rồi!

Mở mang dời đổi Lập Đời Thượng Nguơn

Chuyển luân thiên địa tuần huờn,

Hội Này thấy lửa tàm lam cháy mày.

Ít ai tỏ biết đặng hay,

Ví như cầm CHÉN rủi tay BỂ rồi!**CHÉN + BỂ = CHÉN BỂ =lãnh tụ giặcTàu chết khi BiểnĐông dậysóng

Thầy xưa lời dặn hẳn hòi,

Thực nhơn nhơn thực đến hồi chẳng không

Oan oan tương báo chập chồng,

Tham tài tích đại mình không xét mình.

(Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An, tr. 107, lưu ở đình Tòng Sơn năm Kỷ Dậu 1849, Nguyễn văn Hầu biên khảo ấn tống năm 1973)

Câu sấm: “Ví như cầm CHÉN rủi tay BỂ rồi!”. Thiên Cơ bất khả lậu. Bồ Tát thuyết thiên cơ phải nói mẹo dương đông kích tây, nói cái này ám chỉ cái kia. Ráp chữ “CHÉN” vào chữ “Bể” sẽ có thuật ngữ thiên cơ “CHÉN BỂ” ám chỉ lãnh tụ giặc Tàu chết khi trận Biển Đông bùng nổ.

Mẹ đấy con! CHÉN kia khi BỂ, **CHÉN + BỂ = CHÉN BỂ =lãnh tụ giặcTàu chết khi BiểnĐông dậysóng

Dù khéo tay không thể gắn liền;

Họa đến rồi niệm Phật sao yên,

Lùi hơn sự tiến lên là khổ.*** Giục tốc bất đạt, Trung Quốc Mộng thất bại tang thương!

Mẹ đấy con! vắng người trên lộ,

Trong nhà không kẻ ở đìu hiu;

Sợ người như gà nọ sợ diều,

Cảnh ấy sẽ còn nhiều chưa hết.

Mẹ đấy con! nếu là phải chết,

Nên chết cho rạng tiết con người.

(Rằm Tháng Mười, Bồ Tát Thanh Sĩ viết ngày 15-12-1958)

Sydney, 2-5-2020, Kỳ Vân Cư Sĩ *https://www.facebook.com/kiengxluu

https://sites.google.com/view/thientinhbuuson/kinh-s%C3%A1ch-i https://kinhsamthatson.wordpress.com/

Reply

Tuyet Nguyen

July 18, 2020

🙏🙏🙏
A mi da phat
A mi da phat
A mi da phat
Tu bi phat Thanh to thien co
Cuu vot chung sanh cuoi kip gio
Ba gia nhge den long thuc tinh
Nhan qua la day giao duc tho
Phat vuong chuyen the Do Chung sanh
Con cin de dau bai phuc thay
A mi da phat
A mi da phat
A mi da phat
🙏🙏🙏

Reply

Tran Nguyen

July 18, 2020

đã

Reply

Đạt Nguyễn

July 18, 2020

Gc

Reply

liễu Nguyễn

July 18, 2020

Long hổ xà đầu khởi chiến tranh, can qua tứ xứ loạn đao binh, mã đề dương cước anh hùng tận, thân, dậu niên lai kiến thái bình.

Reply

kieng x Luu

July 18, 2020

ĐIÊN & ĐIÊN

ĐIÊN vì TÌNH khổ lắm ai ơi,
Nhớ nhung nhung nhớ mãi trong đời.
Canh dài thao thức không sao ngủ,
Đêm khóc thầm nghe nước mắt rơi!

ĐIÊN vì ĐẢO càng thêm khổ sầu,
Nhớ nhung nhung nhớ suốt canh thâu.
Mộng mơ mơ mộng làm bá chủ,
Năm châu bốn biển Tập tóm thâu!

Tóm thâu biển cả khắp ải biên,
Biến đá ngầm kia thành Đảo Điên.
Đảo Điên Điên Đảo Trung Hoa Mộng,
Năm châu người chết triệu muôn thiên!
Kỳ Vân Cư Sĩ

ĐIÊN ĐẢO ĐẢO ĐIÊN

ĐIÊN ĐẢO ĐẢO ĐIÊN có nghĩa riêng,
Tàu tặc âm mưu tóm mối giềng.
Tham sân nổi dậy làm ĐIÊN ĐẢO,
Bồi đắp đá ngầm thành ĐẢO ĐIÊN.

ĐẢO ĐIÊN ĐIÊN ĐẢO bớ người đời,
Giặc Tàu Hán hóa khắp mọi nơi.
Đá ngầm bồi đắp làm quân sự,
Khống chế Biển Đông thật động Trời!

Trời đâu tha thứ kẻ gian manh,
Bủa lưới thiên la khắp Nam thành.
Chờ giờ đánh đuổi tan Tàu tặc,
Cứu nước Nam mình rạng hùng anh.

Hùng anh Nam Việt giữ biên cương,
Kết đoàn thề chống lũ Bắc phương.
Biển rộng Nam Bang Trời đã định,
Giặc Tàu bị đánh nát như tương!

Lưỡi không xương nhiều đường lắt léo,
Lưỡi nói tròn nói méo gian manh.
Chuyện không nói có giựt giành,
ĐẢO ĐIÊN ĐIÊN ĐẢO chiến tranh tại mầy!
Cũng cái lưỡi làm thầy các việc,
Cãi đôi co Bịnh Dịch – Biển Đông.
Giặc Tàu mưu độc cuồng ngông,
Tranh giành quyền lực chất chồng tội gian.
Cũng cái lưỡi điếm đàng mưu độc,
Bày ra điều hiểm hóc trớ trêu.
Đá ngầm bồi đắp dệt thêu,
Tạo ra căn cứ dập diều quân binh.
(trích thơ Kỳ Vân Cư Sĩ)

Chữ Điên đi kèm có điên loạn, điên khùng, điên dại, có nghĩa là mất trí, mất thần…;
còn chữ “ĐIÊN” đi kèm có “ĐIÊN ĐẢO”, vậy cụm từ “ĐIÊN ĐẢO” có cái nghĩa là ăn nói ngược ngạo, ăn nói gian manh tráo trở, và đồng thời có cái lý thiên cơ ẩn tàng bên trong là vì bị tam độc tham sân si áng mất hồn linh khiến con người loạn tâm biến các bãi đá ngầm thành “ĐẢO” nhân tạo rồi quân sự hóa nó để mưu đồ chiếm đoạt làm bá chủ thế giới. Cụm từ “ĐIÊN ĐẢO” được coi như là một thuật ngữ thiên cơ mà chư vị Tiền Bối của chúng ta đưa xuống dân gian báo trước tai họa về trận chiến Biển Đông Thế Chiến Ba Tận Thế. Chúng sanh sẽ chết vì “ĐIÊN ĐẢO”, vì tam độc tham sân si áng mất hồn linh, nên bị sa vào tâm trạng “ĐIÊN” loạn chiếm bãi đá ngầm bồi đắp thành “ĐẢO” nhân tạo {còn gọi là “ĐẢO ĐIÊN”} và quân sự hóa gây ra cuộc chiến khốc liệt đưa đến sự cố “Chén Bể”.

Thế nay cạn, sự đã rồi!
Mở mang dời đổi Lập Đời Thượng Nguơn
Chuyển luân thiên địa tuần huờn,
Hội Này thấy lửa tàm lam cháy mày.
Ít ai tỏ biết đặng hay,
Ví như cầm CHÉN rủi tay Bể rồi!** “CHÉN Bể” ám chỉ lãnh tụ giặc Tàu chết khi trận Biển Đông bùng nổ
(Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An, tr. 107, lưu ở đình Tòng Sơn năm Kỷ Dậu 1849, Nguyễn văn Hầu biên khảo ấn tống năm 1973)

Thiên Cơ bất khả lậu. Bồ Tát thuyết thiên cơ phải nói mẹo dương đông kích tây, nói cái này ám chỉ cái kia. Ráp chữ chén vào chữ bể sẽ có thuật ngữ: “chén bể” ám chỉ lãnh tụ giặc Tàu chết khi trận Biển Đông bùng nổ.

Mẹ đấy con! CHÉN kia khi Bể,** “CHÉN Bể” ám chỉ lãnh tụ giặc Tàu chết khi trận Biển Đông bùng nổ
Dù khéo tay không thể gắn liền.
Họa đến rồi niệm Phật sao yên,
Lùi hơn sự tiến lên là khổ!***Bồ Tát Thanh Sĩ khuyên giặc Tàu lùi lại, nếu tiến nhanh sẽ xảy ra “CHÉN Bể”
(Rằm Tháng Mười, Bồ Tát Thanh Sĩ viết ngày 15-12-1958)
Sydney, 26-4-2020, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo*https://www.facebook.com/kiengxluu
https://sites.google.com/view/thientinhbuuson/kinh-s%C3%A1ch-i https://kinhsamthatson.wordpress.com/

Reply

Nhân Vo Ngoc

July 18, 2020

Hôm nay con đủ căn duyên nghe đc thầy giản thật là phước đức vô cùng … Nam mô a di đà phật….

Reply

Ngọc tịnh Trần

July 18, 2020

Bài diễn cảm của bạn rất hay
Cảm ơn bạn nhiều

Reply

kieng x Luu

July 18, 2020

ĐÒ CHIỀU CANH TÂN

ĐÒ CHIỀU CANH TÂN rước người hiền,
Đưa về Tây cảnh cõi Phật Tiên.
Miệng kêu tay ngoắc người tu tịnh,
Mau bước lên đò dứt oan khiên.

Dứt oan khiên mới kịp CANH TÂN,
Bộ máy thiên cơ nhíp rất gần.
CHUỘT giao TRÂU tải ôi quá nặng,
E rằng chậm trễ mất hồn thân.

Mất hồn thân phải sụp hố sâu,
Chôn nhốt oan hồn hỡi quá lâu.
Quanh đi quẩn lại hồng trần mộng,
Bao giờ thoát khỏi cảnh bể dâu?

Cảnh bể dâu thiên vạn khổ đau,
Nay thức tỉnh rồi hãy thoát mau.
Mau đến ĐÒ CHIỀU CANH TÂN đợi,
Đợi rước người hiền khỏi khổ lao.

Khỏi khổ lao về cảnh Tây Phương,
Không còn chìm đắm bể đau thương.
Hồng trần qua lại ôi nhiều kiếp,
Ngán ngẫm lắm rồi chẳng vấn vương!
Sydney, 27-1-2020, Kiểng Xuân
https://www.facebook.com/kiengxluu https://kinhsamthatson.wordpress.com/
https://sites.google.com/view/thientinhbuuson/kinh-s%C3%A1ch-i

Reply

Khuyên Lê

July 18, 2020

Lời chỉ giáo pháp môn hành đạo.
Hòa bản rồi thì cứ làm theo.
Khuyên nhủ tính đồ pghh…chỉ tin theo đức huỳnh giáo chủ mà thôi..
Bỡi vì pháp môn đã bế mạc.
Chỉ được phép nghe theo lời dạy của đức thầy mà thôi…đừng tin theo ai tự xưng mình là….bồ tát…
Hoặc là cô 5 cô 7 vì cả …
Lầm lẩn ma vương vẫn dắt là mạng vong .

Lời của đức thầy :
Không ai được chép bài giảng nào của người khác, mà làm rối sự tín ngưỡn …hãy coi chừng mạo nhận là của thầy.
Câm: những giảng vung chữ.

Ý đức thầy ra đời lần chót cứu đời pháp môn đã bế mạc.
Ai mà viết ra kinh giảng đó là giã mạo mong chúng samh đừng lầm lần mà sao nầy hối hận chẵng kịp .
Nói chúng đời mạt pháp ma vương xuống thễ trà trộn vào đạo phật làm môn đệ của ngày để tàn phá đạo phật.
Nếu ai tu theo thầy là đạo hòa hảo thì hảy gán nghe theo đức thầy …
Để khỏi lầm lầm lạc .
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật.
Nam mô a di đà phật.
((Tam niệm)).

Reply

Khuyên Lê

July 18, 2020

Khổ ách nầy để thức tĩnh trần,
Rằng thiện định tuồng đời sấp hạ.

Đời cùng còn chẵng mấy năm,
Khắp trong cả nước thây nằm bằng non.

Ngồi trên đĩnh núi treo leo,
Khắp trong bá tánh thây bèo trôi sông.
Sum dầy một hội rất đông,
Cuồn phong thổi tới gẫm trong còn gì.

Nam mô đức phật di đà,
Cầu cho bá tánh trẽ già đậng an.

Reply

Nam Nguyen

July 18, 2020

Nam Mô A Di Đà Phật
Cậu ơi. Nghe cậu đờn con nghe buồn cho chúng sanh các con
Chỉ nói câu xin lỗi. Bàn tay con nhỏ bé không làm gì được để dúp nhân loại trên toàn thế giới này

Reply

An Tịnh Tv

July 18, 2020

🧘‍♂️

Reply

Kim Nguyen

July 18, 2020

Hay qúa tuyệt vời

Reply

Kim Nguyen

July 18, 2020

Hay nghe thấm lòng

Reply

Thuy Le Thi

July 18, 2020

" Tôi nhớ ngày xưa chuyện Mỵ Châu- Trái tim lầm chỗ để trên đầu- Nỏ thần vô ý trao tay giặc- Nên nỗi cơ đồ đắm biển sâu" Quên tên tác giả!

Reply

Tuyet nguyen Tuyet nguyen

July 18, 2020

Hay qua thay oi.cam on thay truyen dao cho mn dan dat chung sanh theo con duong hoc phat.Nam mo a di da phat.

Reply

Liên Đặng

July 18, 2020

Trời, Phật, Thánh, Thần mượn xác người Trần gian khuyên Nhân loại tu sửa nhưng rất ít người làm theo.
Con Thương Kính Ơn Trên lắm, Các Ngài luôn thương Nhân Loại nhưng vì lợi ích trần gian họ đâu có tin, họ tin khoa học hơn,khi việc xảy ra rồi họ có thể họ tin nhưng … đã quá muộn. Thương Nhân Loại chưa biết việc gì sẽ xảy ra.

Reply

Nguyen Nguyen

July 18, 2020

Con xin cảm ơn
Phải bám vàoA Di Đà Phật mà niệm

Reply

Huong Thi

July 18, 2020

Hay lắm cảm ơn thầy

Reply

Leave a Reply